论点短辑

2000-01-30　来源：文摘报　 我有话说

五四时期孔子命运再评价　邓文锋在2000年第1期《河北学刊》上说，五四时期的激进派和保守派对孔子评价迥异的根本原因，是双方对孔子形象取舍不一：激进派分子所痛加非难的孔子是政治意义上的代表封建专制意识和僵死思维的“孔教”；而保守派所谨守勿失的“孔教”则更多是传统文化意义上的孔子形象。

论冯友兰的“圣人情结”　夏中义在1999年第6期《齐鲁学刊》上说，冯友兰的生命历程可分为实现自我、失落自我和回归自我三个时段。其自我的真实内涵是希望在20世纪中国历史舞台上扮饰继孔子、朱子后的“第三圣人”。